北村先生、早く次を書いてください！ 憑代忌（よりしろのき） 旧家に伝わる「お守り様」と呼ばれる人形の調査に、内藤と佐江由美子は派遣された。憑代の変換を軸に、旧家に伝わる人形と大学内部の都市伝説をからめ
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魂魄が離れ浮遊した後の遺体と魂魄の憑代たる位牌にその個性を見出して、文字通り「死者に鞭する」こともそう珍しくはない支那を始めとする特定アジアのあの世観から、靖国神社への所謂「A級戦犯」の合祀や所謂「A級戦犯」が合祀されている靖国神社への首相
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重要文化財[編集] 梵鐘 文永元年（1264年）銘 十一面観音懸仏 6面 懸仏（かけぼとけ）は、神の憑代（よりしろ）としての円鏡の上に本地仏としての仏像を表した「御正体」（みしょうたい）の一種で、銅製などの円板に立体的な仏像を取り付けたものを指す。
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降臨が楽しみなヒャッハーの神様の憑代の人。 信憑性とか関係なく、優しくて暖かい人柄を感じるのが皆の人気の理由と思う。 肉体のあるやつはその調整もあるから、 眠かったりだるかったり痛みが出るやつもあるだろうて ま
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立砂（たてすな） 砂をきれいな円錐形に盛り上げたもの。 これは神が降臨したといわれる「神山｣をかたどったものといわれ、 憑代（よりしろ）即ち、神が招き寄せられて乗り移るものとされています。 楼門の向こうに参拝所が見えます。
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ども、１ヶ月後とか言っておきながら結局”ゼノギアス”をプレイしている管理人です ＰＳ２のゲームに慣れていると画質の悪さは否めませんが、ストーリー自体は結構イイと思います で、今日ゆっくりと”雲のむこう、約束の場所”を観ていた訳ですが
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撫子の妄想がクチナワを作り出し、そのイメージと自分の身体を憑代に、撫子は北白蛇神社に祭られていた神様をクチナワとして復活させたのだった。 その妄想の始まりは、暦が恋人と歩いているところを目撃した時。
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一種の神籬（ひもろぎ） 即ち神様が降りられる憑代（よりしろ：依代）である。 鬼門・裏鬼門にお砂を撒き清めるのは、此の立砂の信仰が起源で「清めのお砂」の始まりである。と記されていました。 細殿の後方に、重厚で色鮮やかな楼門が建っている。
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それとも宿命づけられた憑代なのか。 ・Ω黄金とレジェンド青銅…紫龍・貴鬼・フドウのこの構えは！ アテナエクスクラメーションキター！ どういう展開でこれをやるのか期待が高まります。
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数日前に奈良県山辺郡庄屋敷村（現在の奈良県天理市）の庄屋中山善兵衞が山伏に祈祷を依頼した際、憑代となった妻・みきに天理王命（てんりおうのみこと）が降臨。善兵衞が、みきを「神のやしろ」として差し出すことを認める（天理教の「立教の元一日」）。
